鹿港三級古蹟興安宮簡介位置 鹿港興安宮俗稱「興化媽祖宮」位於鹿港鎮興化巷64號(九曲巷中段、中山路89號後)。  簡介 康熙二十三年建,為鹿港最早的媽祖廟,全廟沒有柱子亦無廂房,殿宇簡樸而有古色。 溯源 興建於清康熙二十三年(西元1684年),由最早移民到鹿港的族群福建興化人攜帶媽祖香火來台,於鹿港草仔市一帶所創建的開基媽祖廟,也是鹿港最早興建的媽祖廟。取名興安,,則有祈求保佑設計裝潢「興化人平安」、「興化人安寧」之意。就因為它是興化人所建,因此除了作為一般的信仰中心外,它尚兼有作為興化人在鹿港的會館與行政中心。興安宮為鹿港的人群廟之一,「人群廟」係指大陸原鄉某一人群移民到台灣時,所共同興建的廟宇,此人群廟同時兼具「同鄉會館」的功能。與安宮是興化人的祭祀廟宇,因此香火並不興盛,廟貌一直保存原有的格局。清道光28年(1848)11月8日 彰化發生地震,致使興安宮受到震損。清咸豐2年婚禮顧問(1852)由興化藉人士徐鍚麟、周文銓、蘇代生、蕭日新等九位董事再倡議重修,此次的重修奠定今日所見之格局。  興安宮先後曾於清光緒12年(1886)、光緒21年(1895)局部重修。民國74年經指定為第三級古蹟,民國82年由政府提撥經費修復,至民國85年完工,並舉行安座大典。三百多年歷史的興安宮,廟貌與格局仍保存古風。  隨著鹿港與蚶江正式的對渡之後,漳州人與泉州人漸次移民鹿港,興化人反成人數較少的族21世紀房屋仲介群,其重要性遂逐漸沒落了,其廟產也漸遭強佔。廟前的方埕被民宅所佔用,以致變成了巷道;而線條優美的燕尾屋脊也因鄰近的房屋起了樓房,以致被包夾在鄰牆之間,不復舊時的氣勢。最慘的是在台灣光復後的一次廟產登記中,竟把興安宮誤登記為興化宮,以致許多的廟產無法收回。其後雖再改回,然已無法挽回。 軟身媽祖 興化宮除了是鹿港最早的媽祖廟外,尚有自湄洲媽祖廟恭請分身而來的「軟身媽祖」。「軟身媽祖」就成了興關鍵字排名安宮的鎮宮之寶,而且也是台灣的媽祖信仰中,一項頗具歷史意義的文物。﹝為了防止如此重要的文物失竊,廟宇管理人將之安奉於親戚家中,故無法在宮中見到。﹞據鹿港梅餅阿嬤說:「軟身媽祖的身體是用藤編的,不似一般神像用木頭雕刻。」建築藝術興安宮為單開間二進一院的建築格局,分前埕、三川殿、拜亭及正殿。廟宇為街屋式的建築,廟門面向興化巷,後臨中山路。廟內木柱採以附壁柱的工法,門楣上方之木構建築,為舊廟宇的酒店經紀雕刻及棟架。  興安宮屋簷墀頭處,原有一對石獅,由於年代久遠已遭風化的,獅子的造型古樸,民國76年琳恩颱風的夜晚,此對石獅遭宵小竊取,目前所看到的石獅,為重修時新刻的造型。  三川殿的彩繪,正門門神為秦叔寶與尉遲恭,兩旁分別為公公與宮女,手持「香花燈果」,係民國85年重修時,由和美陳穎派施做彩繪。今興安宮重新彩繪後雖看似新廟,但匠師的構圖及用色均依傳統工法,呈現廟宇的彩繪藝術。前殿的酒店工作牆面有一塊清光緒13年(1887)「奉憲示禁」碑,此碑文由當時賞戴花翎郎補清軍府代理中路撫民理番鹿港海防總捕分府龍景淳所設立,內文敘述興安宮的廟產,自同治年間戴潮春之亂後,有陸續被竊佔之虞,碑文告示租用興安宮祭祀公業之屋舍者,應依租納稅,廟方董事秉公處理,並辦理廟務暨春秋二祭。  正殿供奉媽祖,兩旁有二尊造型精緻的宮女神像,一位手持粉盒,另一位拿花瓶。由於興安宮的格局受限,居民供奉的觀世音景觀設計菩薩,只能先暫放正殿神龕供桌上,供信徒膜拜。  清咸豐2年(1852)廟宇重修時,由士紳敬獻「奠安山海」匾,此匾左下方有一鈐印,其上書「興安會館」,說明興安宮為興化人的同鄉會館。清光緒13年(1887)興安宮曾局部重修,並由信士柯清泉、柯春榮敬獻「慈航普渡」匾。  廟方存一張清光緒12年(1886)的古圖,此圖將興安宮週遭的環境詳細記載,興安宮舊時廟埕有三階舖面,廟埕長十一丈五尺,闊五丈五尺,右澎湖民宿下方另署「光緒十二年七月府蔡,斷勘自磚路外起橫一丈歸興安宮管,並立碑為界」。  此「立碑為界」的石碑,目前豎立於興安宮廟前右側,上書「宮埕界」。由古圖亦可得知,興安宮廟埕左前方原有一口魚池,為興安宮所有,現已成為民居房舍,唯此民宅目前係屬龍山寺之寺產,住戶每月仍需繳交租稅給龍山寺,由興安宮的產權變成龍山寺的寺產,訴說著興化人在鹿港勢力的消長。  另一張為署名「彰化縣正堂劉、鹿港理信用卡代償番分府金、鹿港副總府麥、鹿港分司徐所會同給示」,描繪清代鹿港海防理番同知衙門的官府米倉及地形位置圖,為鹿港重要的文獻資料。  民國85年興安宮由政府主導修復,其廟宇的彩繪由和美陳穎派匠師施做,興安宮雖已重新彩繪,看似新廟,但匠師的構圖及用色,均依傳統工法,呈現廟宇的彩繪藝術。


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